+7.3 °C
О казачестве и казаках написано немало. Сняты фильмы. Но они в основном освещают казачество на поверхности последних веков, а его корни, уходящие в глубину тысячелетий, во многом остаются не ясными и спорными. Споры идут даже о происхождении слова «казак», которое, по нашим понятиям, обозначает вольного человека. Одни его происхождение связывают с языком персов, где такое слово обозначает чиновника-казначея, другие — с арабами, на языке которых данное слово обозначает воина-всадника, третьи — с названием древнего северокавказского народа — предка черкесов под названием «касоги», четвертые — с этнонимом «хазары» как «х(к)азары….. У монголов слово «казак» олицетворяет воина-стражника. С происхождением слова «атаман» — то же самое. Германцы связывают его со словом «ватман», обозначающего главаря разбойничьей шайки, монголы — со словом «атта», обозначающего отца….. И все ответы кажутся правильными, но….. они могут быть и опровергнуты.
Вследствие этого не надо ли нам искать корни казачества и происхождение вышеназванных и других связанных с казаками слов и терминов не за границей, а в историях и языках коренных народов центральной России, где казаки в основном и проживали?
Василий Димитриевич Димитриев (1924-2013).
Называть этого человека "великим чувашским историком" я совсем не боюсь. Не преувеличение это. Очень даже великий человек. Так назвал я его ещё в 2013-м году, сразу после смерти Василия Димитриевича.
В.Д.Димитриев являлся действительно блестящим историком. Тут никаких сомнений нет. Но это не значит, что у него всё абсолютно гладко и ясно до всех мелочей. Так не бывает.
С уверенностью можно сказать, что он никогда не ошибался. Почти никогда не ошибался. В общем-то, могли быть ошибки по второстепенным и третьестепенным вопросам. Но, в основном, действовал правильно. Понимал цену публичного слова и поэтому попусту не бросался им. Каждое своё слово предварительно досконально выверивал. Был очень осторожным и дотошным на этот счёт.
Тем не менее и у него встречались некоторые сомнительные вещи. Вот о них хочу сейчас немножко поговорить.
Но сначала о том, как к ним следует относиться. У любого человека, как бы он ни старался, случаются минуты расслабленности, когда неохота слишком вдаваться в подробности, нет особого желания ломать голову.
В столице Чувашии одна из улиц будет носить имя первого секретаря Чувашского обкома КПСС Ильи Прокопьева. Указ об увековечении памяти Ильи Павловича подписал Глава Чувашии Михаил Игнатьев сегодня, 20 февраля. Об этом сообщает портал «Мой город Чебоксары».
Назвать одну из улиц Чебоксар в честь Ильи Прокопьева было поручено городской администрации. Кроме того, властям нужно будет установить мемориальную доску на стене здания, в котором проживал видный политический деятель.
Необходимо добавить, сегодня в Чувашской Республике объявлен днем памяти Ильи Прокопьева. Илья Павлович ушел из жизни ровно год назад. Ему было 91 год. В мероприятиях, проводимых в Национальной библиотеке республики в память о нем, принимают участие его родственники, коллеги и товарищи.
Карповы из Чалымкасов — в Ишакской стороне люди известные, труженики почитаемые. Старший из братьев Владимир Карпов в родовом доме организовал краеведческий музей. Его младший брат Валентин Алиней (1933-2013), почетный краевед, народный академик, активный общественник, совершил настоящий подвиг —будучи ответственным секретарем Союза чувашских краеведов, сквозь многие тернии зарегистрировал Устав союза, написал десятки исследовательских статей для газет и «Чувашской энциклопедии», издал на свои пенсионные сбережения книги «Населенные пункты Чебоксарского района Чувашской республики», «Голоса Алинской истории» и др.
Младший брат краеведа Михаил Карпов, сам тоже краевед, автор книги «Шупашкарӑм, савнӑ Шупашкарӑм» (о работе Чебоксарского ОАО «Эткер»), выпустил вторым изданием книгу брата «Голоса Алинской истории» с добавлением новых событий в родственных деревнях Чалымкасы, Чиршкасы, Суранасы, Шоркасы, Хыршкасы, Ишлейкасы и поселке Тимой. Как и первое издание 2001 года, новый выпуск сразу же нашел живой отклик во всей Ишлейской стороне Чебоксарского района. В книге много архивных сведений и документов по истории селений бассейна реки Унги, интересны родословные разыскания и старинные фотоснимки.
В Чувашском книжном издательстве на днях опубликовано второе издание книги Валериана Нестерова «Над картой Чувашии» тиражом 1500 экземпляров. Об этом сообщает Мининформполитики Чувашии.
В книге наиболее подробно рассмотрены чувашская топонимия и менее распространенные в регионе названия русского, татарского, марийского и мордовского происхождения. Кроме того, дан обзор названий, происхождение которых до сих пор остается неизвестным. При подготовке издания привлечены малоизвестные архивные картографические, письменные документы XVI-XX веков.
Издание «Над картой Чувашии» должна быть интересна для читателей, увлекающихся вопросам краеведения и историей географических названий. Оно может быть использовано в историко-краеведческой работе в школах и высших учебных заведениях.
100 лет тому назад, 25 января – 14 февраля 1918 года по новому стилю, состоялась работа Всероссийского чувашского военного съезда в г.Казань. Это было уникальное событие в чувашской истории, которое практически не осмыслено научной общественностью и в должной мере не оценено потомками. К примеру, показательным является то, что сейчас в республике не проходит никаких памятных мероприятий по этому поводу.
В чем ценность именно этого съезда? На нем впервые, и, пожалуй, в единственный раз, общечувашский съезд уверенно и основательно огласил свои истинные чаяния, уже, и еще не завуалированные крепостнической риторикой. Можно сказать, именно этот съезд плодотворно и свободно подводил итоги общественно-экономического, политического и культурного развития чувашского народа за время его нахождения в составе царской России. К тому же на чувашское национальное движение еще «не надавила на горло» новая советская власть, как это произошло уже весной-летом 1918 года.
В советское время деятельность Всероссийского чувашского военного съезда января 1918 года замалчивалась на основании того, что она носила, по определениям того времени, антисоветский и «белогвардейский» характер.
Некоторые заметки В.П.Станьяла по книге С.В. Щербакова «Чувашское национальное движение в 1917-1921гг.: взлеты и падения» (Часть 1. Чебоксары, 2015. — 292 с.)
Имел я на стыке 50-60-ых годов ХХ века горькое счастье высказать свое слово о художественных произведениях писателя, распроклятого и запрещенного в то время «буржуазного националиста» Мӗтри Юмана, и с тех пор меня, наказанного и изгнанного, еще больше интересуют чувашские события народного движения, трагические судьбы революционеров Тимофея Хури, Гавриила Алюнова, Дмитрия Юмана, Агафии Гавриловой, Семена Николаева, Гермогена Титова, Ивана Васильева и многих других из когорты революционных защитников родного народа. Сколько лжи и грязи навалено было на них - верных сыновей и дочерей чувашского народа - пройдохами из «красной профессуры» и их цыплячьими подпевалами – уму непостижимо. Без зазрения совести они белое называли черным, черное красным. Собственно, совести у них (да и у некоторых современных «шултра ученых») нет, никогда не было и едва ли будет.
В деревне Малый Сундырь (чӑв. Станьял) Чебоксарского района начал работать центр краеведения и туризма. В ближайшем будущем сюда будут привлекать туристов со всей России. Об этом сообщает ГТРК Чувашия.
По их информации, Русское географическое общество поддержало инициативу чувашских активистов. А экспонаты для центра были предоставлены высшими учебными заведениями республики и жителями близлежащих деревень. В музее уже сейчас можно полюбоваться археологическими находками и предметами старины 10-20 веков.
Отметим, ещё с давних времен через эти места купцы возили товары, останавливались в Малом Сундыре. Позднее, в 18 веке, через Владимирский тракт шли осужденные на каторгу в Сибирь. В это время в Малом Сундыре появились почтовая и ямская станции. Кроме того, на постоялом дворе останавливались такие знаменитые личности, как Александр Пушкин, Николай Карамзин, Федор Достоевский, Николай Чернышевский, Александр Радищев, Петр Первый, Екатерина Вторая. В связи с чем, в скором времени в Малом Сундыре воссоздадут старинные здания ― почтовую и ямскую станцию. После чего будут рассказывать туристам об этих местах.
Сергей Щербаков, кандидат исторических наук приглашает на первую в этом году лекцию по истории Чувашии. Сергей как историк, много лет потративший на изучение архивного наследия чувашского народа, в более развернутом виде расскажет об общечувашском съезде, прошедшем в январе 1918 года.
Стоит заметить, что указанное событие в советское время освещалось не особо. Основанием служило то, что советская власть считала ее носящей антисоветской и «белогвардейский» характер. Сергей Щербаков в своей лекции напомнит о фундаментальности и масштабности значения этого съезда; проведет историко-сравнительный анализ общечувашского съезда с аналогичными съездами народов Поволжья и т.д.
Лекция состоится 18 января 2018 года в 18 часов. Всех желающих ждут в Национальной библиотеке (каб. 218).
В первый день нового 2018 года Чувашский народный сайт предлагает читателям ознакомиться с обзорной статьей «1917 год» из газеты «Хыпар» столетней давности. Ее автор — молодой чувашский журналист Матвей Филиппов (Спиридонов), студент Казанского университета.
Будучи активным корреспондентом, а затем редактором газеты, он в основном подписывал свои материалы сельским именем «Йӗмӗл Матви», поскольку был родом из деревни Старые Савруши Татарстана. В публикациях демонстрировал глубокий аналитический ум и широкий кругозор.
Йӗмӗл Матви был репрессирован в 1937 году. Публикуя его статью в русском переводе, мы отдаем дань памяти одному из верных сыновей чувашского народа, талантливому журналисту Матвею Филипповичу Спиридонову.
«Хыпар»
(Газета чувашского народа)
Орган чувашских центральных организаций
1 января 1918 года, № 59
(Перевод с чувашского)
ПОДПИСЧИКОВ НАШЕГО «ХЫПАРА» ПРИВЕТСТВУЕМ И ПОЗДРАВЛЯЕМ С НОВЫМ ГОДОМ И С НОВЫМ СЧАСТЬЕМ!
1917 ГОД
1.
