Чувашский государственный научно-исследовательский институт гуманитарных наук (ЧГИГН) с начала ХХI века продолжает издавать материалы фольклора «Чувашское народное творчество». В конце прошлого века были разработаны и широко обсуждены проспекты двух серий: издания на чувашском в 50 томов и в переводе на русский язык, сжатые, но дополненные в сравнении с мировыми шедеврами — не менее 40 томов.
Помню, что чувашские первый и второй тома «Мифы, легенды, предания» (2004) и «Чувашские благопожелания и молитвословия» (2005) пробивались к свету через долгие препятствия и мытарства.
Далее...
"Чувашская история и культура. Наука и псевдонаука" - так назывался Круглый стол в зале ученого совета Чувашского государственного института гуманитарных наук (ЧГИГН) в Чебоксарах 5 ноября 2024 года.
Собрание открыл директор ЧГИГН Юрий Исаев. Ученых приветствовал министр образования ЧР Дмитрий Захаров.
Вопрос назрел давно. В годы горбачевской Перестройки в конце 1980-х годов в Чувашии, как и везде в СССР, появились публикации любителей, непрофессионалов без высшего исторического образования, пишущих об исторических проблемах.
Предстоит ответственный момент в жизни Чувашской национальной академии наук и искусств (ЧНАНИ). 26 ноября 2024 года должно состояться очередное Годичное собрание по итогам и нового плана, по вынужденной необходимости - выбора президента, президиума, утверждение отраслевых руководителей. Значит, предстоит сбор на уровне внеочередного съезда. Справно работавший в роли презилдента Евгений Ерагин по состоянию здоровья переложил заботы подготовки съезда на президиум и секретариат академии.
Доцент РИПКРНО (института учителей) Надежда Иванова принесла мне от имени моего знакомого Владимира Николаевича Алмантая книгу «Кремль Сувар и парк культуры «100 лет СССР» в честь дружбы народов СССР» (Чебоксары: Новое время, 2024. 228 с. 1000 экз.). Грех не отозваться о таком подарке.
Автор, фактически автор-составитель, Владимир Алмантай, известный краевед, кандидат культурологии, человек энергичный, влюбленный в свой народ и в его историю, издал нескольких интересных книг.
Фото Евгении Эльмень: Медаль «Чӑвашсен ҫӗнӗ ҫырулӑхӗн 100 ҫулӗ / 100 лет новой чувашской письменности» (ноябрь 1971)
Обратился ко мне односельчанин Чаптай Эльмень с вопросами от внучки из деревни Чамыши Моргаушского округа. Его сын Иван и внучка Женя Эльмень, ученица 7 класса Орининской средней школы, при прокладывании щебеночной дороги на родной улице нашли медаль «Чӑвашсен ҫӗнӗ ҫырулӑхӗн 100 ҫулӗ / 100 лет новой чувашской письменности», выпущенную в ноябре 1971 года.
«Критики у нас, чувашей, не существует…»
А.С. Пушкин
«Туслӑха ҫухатас тесен – тӗрӗсне кала»
Халӑх сӑмахлӑхӗ
Паллах ӗнте, Чӗмпӗр хулинче «Еткер» телепередача тухма пуҫлани – Раҫҫейри ку таранччен пулман пулӑм пулса юлчӗ. Тутарсемпе пӗрле ятлӑ Республика тулашӗнче тӑван чӗлхепе тухакан кӑларӑмсем ку таранччен пулманччӗ Раҫҫей Федерацинче. Куншӑн, паллах, ку ӗҫе пуҫарса яракан хастарсене тав тумалла.
На Чувашском народном сайте появилась небольшая рецензия Виталия Станьяла (1940) на книгу двух краеведов "Кто мы, чуваши..."(?)
С интересом прочитал отклик ученого-филолога и известного уважаемого общественного деятеля. Экс-вице-президента Чувашского национального конгресса, экс-председателя Центрального совета чувашских старейшин.
С его оценками согласен.
Действительно - странно узнать суждение Н.Адера: "Мы русские чуваши".
Ремезовов ҫулҫыравӗнчен: «Ружей же не было у кучумлян, только луки и стрелы, копья и сабли, у чувашей было две пушки, казаки заставили их умолкнуть, и те сбросили их с горы в Иртыш. Когда стоял Кучум на Чувашской горе, то, видя большие потери среди своих, молился со слезами сам и все неверные, приказав агунам и абызам своим взывать с мольбою к кумирам, но спали боги их, и оказался (Кучум) беспомощен и опозорен, тесним невидимою силой, и задумал бежать. А сражались три дня без сна неотступно».
Пусть не ругают Агабазар, Евразиец из Чувашсайта и другие комментаторы, что вновь упоминаю о себе и высказываюсь критично. У меня такое состояние, что остались лишь маленькие интересы от великого чувашского мира.
Хотел высказаться на предстоящем заседании Большого Совета Чувашского конгресса, но, видимо, не удастся. Поэтому предлагаю тему Народному сайту.
* * *
Интернет ворвался в квартиры и приблизил народы к каждому пользователю.
Анатолий Кибеч «Хаклӑ ентешӗмӗрсене чӗнсе калани» уйрӑм кӗнекен пичетленсе тухрӗ. Хушса ҫырнӑ йӗркесем пурри те паллӑ. Вулакансене вӗсем те усӑллӑ пулассӑн туйӑнать.
Пурнӑҫӑн тӗрлӗ тапхӑрӗсем халӑхпа уйрӑм ҫын умне ҫӗнӗрен те ҫӗнӗ тӗллевсемпе ыйтусем кӑларса тӑратнине шута илсе, кашни ҫын телей курма ҫуралнине, эпир пурте хамӑр турӑ суйласа илнӗ ырӑ та ӑслӑ халӑхӑмӑр ачисем пулнине асра тытса, тӑван халӑха упраса унӑн ятне-сумне мухтава кӑларасси пирӗн кашнин таса тивӗҫӗ пулнине аса илтерсе, хаклӑ ентешӗмсем, эпӗ сире хам шухӑша палӑртса ҫапла чӗнсе калас тетӗп.
-6.7 °C
В наивной простоте нас возвышает истина...
Чувашские ученые разьяснили: что такое псевдонаука
Еткер – 3 «Tout va très bien madame la marquise!» 
