Войти | Регистрация | Вход необходим для полного использования сайта
 +5.0 °C
Власть, над которой безнаказанно глумятся, близка к гибели.
(Бальзак)
 

Политика: Зачем Сталин весной 1918 года предлагал чувашам свою республику?

Продаю продаю двухэтажную дачу 70 кв.на 6,4 сотках, баню, две типлицы
Продаю садовый участок 3 сотки в черте города в КСТ "Юбилейный"
Продаю Продаю 2 -этажную дачу недалеко от города.На участке плодоносящий сад,баня ,бес...
Сергей Щербаков 24.03.2018 11:38 | 824 просмотров
Мнение Политика

Процесс становление автономии и государственности чувашского народа в 1917-1925 годах полон загадок и темных пятен. Широкой общественности практически не знакомы чувашские деятели тех времен и произошедшие события, среди научной общественности нет целостной и непротиворечивой исторической картины. Слабо проанализированы внутренние причины и мотивация участников людей, принимавших судьбоносные решения для чувашской нации, так и других народов России.

Одним из таких принципиальных вопросов – это предложение Сталина чувашским левым эсерам в апреле 1918 года Даниилу Эльменю и в мае т.г. Александру Краснову создать Чувашскую Автономную Республику, что называется простым росчерком пера Совнаркома РСФСР, как это было в марте сделано в отношение Татаро-Башкирской Республики. А оба ведущих чувашских деятеля категорически отказались от этого предложения! Почему?

В советское время это трактовалось как их классовая незрелость, антибольшевистская и эсеровская позиция (И.С. Максимов-Кошкинский, Я.К. Павлов в 1950-60-х гг.). В постперестроечное время это трактуется как «отсутствие политической воли, морально-психологическая и интеллектуальная неуверенность» и неспособность оценить перспективность сталинских предложений. Со своей стороны, после ознакомления с имеющимся массивом архивной информации и литературы по этому вопросу, считаю, что причина не в партийных предпочтениях или нехватки ума отдельных людей, а нечто в ином...

Полагаю, что дело тут в точной и продуманной дипломатической «просоветской» риторике, которая в начале 1918 года была выработана Дмитрием Петровым-Юманом. В частности, он соединил прежнюю «лукавую» фразеологию Чувашского национального общества 1917 года о недостаточности среди народов Поволжья интеллектуальных сил для национально-территориальных автономий в регионе с тезисом о полупролетарском характере чувашской нации. Риторика Юмана получила массовую поддержку среди чувашского движения, особенно в ее просоветской части, при этом эффективно вынуждая большевистское правительство считаться с особенностями народов Поволжья. Именно она отвечала национальным интересам чувашского народа в то временя, а также в перспективе дала возможность добиться равноправия со всеми народами России.

Проще говоря – если бы Эльмень и Краснов «клюнули» бы на «вкусный сыр», то быстро бы потеряли все прежние достижения не только чувашского движения предшествующего времени, но и всех народов Поволжья и Приуралья. Более того – началась бы масштабная и кровавая гражданская война между своими же.

Сегодня, также приведу аргументы в пользу того, что чувашские, татарские и марийские деятели, отодвинув вопрос о создании автономных республик в Поволжье на 1920 год, получили возможность укрепить свои политические позиции. Без этого никто бы из них свою автономность и государственность длительное время не удержали бы.

Итак, в ходе сегодняшней встречи Исторического клуба будут подняты следующие вопросы:

  • обсуждены воспоминания по вопросу сталинского предложения весной 1918 года Максимова-Кошкинского, Эльменя, Краснова и Коричева.
  • на основе архивных документов разберемся, почему Эльмень и Краснов принципиально отказались от предложения Наркомнаца РСФСР создать весной 1918 года Чувашскую Республику
  • выдвинем версию о том, как могли бы развиваться дальнейшие события, если бы Эльмень и Краснов согласились на предложение Сталина
  • проанализируем, почему позиция о совместной интернациональной Поволжской областной автономии вплоть до 1930-х годов создала почву для фундамента долговременного существования Чувашской, Татарской и Марийской АССР до наших времен.

 

Далее в аудиофайле:

Приложения

Прямые ссылки на приложения (если не просматриваются):

#политика, #лекции, #история

 

См. также

Сергей Щербаков приглашает на первую в этом году историческую лекцию
2018, 01, 15
Вихри враждебные над демократией
2018, 01, 22
100-летие Общечувашского съезда в январе 1918 года
2018, 02, 01
В Чебоксарах одну улицу назовут в честь секретаря Чувашского обкома
2018, 02, 20
К 100-летия создания Чувашского отдела при Наркомнаце РСФСР новая публичная лекция
2018, 03, 19

Комментарии:

Ялтан // 9259.3.8429
2018-03-30 18:33
Скажем хотелось бы прочесть фундаментальный труд по истории чувашского народа 15 -первой половины 16 века. Такого труда до сих пор нет. Строящих из себя историков много ,а пока из современников кроме Щербакова к числу истриков и причислить некого. Раньше были Дмитриев В.Д , Каховский В.Ф,Денисов.Большие надежды были на Таймасова,но он по каким то причинам не стал "развивать в себе чувашского историка ". Вобщем то почти всех назвал,кого можно было бы считать настоящим историком.(возможно кого то и пропустил) Вузовская "историческая наука"! в те времена когода я учился назывался как предмет ДВСОР (особенности региона).Так на этом уровне и остался или даже опустился на много пунктов. Чувашский гуманитарный вестник как был на уровне Народных академиков-краеведов так и остался там.
Ялтан // 9259.3.8429
2018-03-30 18:36
Акапасар береги свои нервы.Спорить нет смысла. Выйди и спроси на улице у прохожих .В любом случаи они будут не на твоей сторне.
Agabazar // 1565.25.8158
2018-04-01 08:39
Agabazar
Акапасар береги свои нервы.Спорить нет смысла. Выйди и спроси на улице у прохожих .В любом случаи они будут не на твоей сторне.
Ну и слава богу!
Скажем хотелось бы прочесть фундаментальный труд по истории чувашского народа 15 -первой половины 16 века. Такого труда до сих пор нет.
В.Д.Димитриев. Чувашский народ с составе Казанского ханства. — http://www.hamlet.ru/?view=item&id=27246

Не в обиду будет сказано, но ты, господин Ялтан, никаких "фундаментальных трудов", скорей всего, не осилишь. Тебе пока нужны не "фундаментальные труды", а адптированные до твоего уровня пересказы и другие "повести".
Микула // 9259.3.8429
2018-04-01 12:47
В составе Казанского ханства -это труд написанный в тоталитарное время партийным и служилым историком. На фундаментальный труд ,при всем уважении к Дмитриеву,не тянет. Тезисы там наверняка партийная организация утверждала. На счет "адаптирования" это вам надо в гум. институт обращаться. Их труды ,я уверен ,никто и не понимает,по одной простой причине.Работа написанная только ради кандидатской или докторской состоит в основном из тезисов и терминов значения которых даже авторы до конца не поняли. Чтобы вас понимали ,надо чтобы вы сами чего то понимали. Кто же ваш бред поймет,если вы и сами не разумеете то что сами понаписали.
Микула // 9259.3.8429
2018-04-01 12:53
Дмитриев несомненно был одним из лучших историков советской историографии,но был партийным и служилым историком. Его вклад в истрическую науку несомненно велик,но не стоит и преувеличивать то что он сделал. Он сделал то что ему было позволено,а позволено было очень и очень мало.
Микула // 9259.3.8429
2018-04-01 13:07
Видать совсем оскудела историками "чăваш çĕршывĕ", если версию Николая Мефодьева не могут ни оспорить и не подтвердить наши доморощеные историки. Тем временем "военная версия происхождения названия чувашского народа"продолжает свое победное шествие по разным сайтам интернета. Что ж ,пусть так все и будет ,пока быстрее интернета ничего не придумали. Быстрые как молния,профессионалы во всем,лучшие стрелки со знанием судоходства, владеющие огнестрельным оружием,старшие,первые,ведущие -вот что скрывается под наименованием народа чуваши. На сегодня выходить что это единственно правильная версия ? С чем Вас всех и поздравляю. Рады вы этому или нет, но "противникам" версии видать уже крыть нечем.
Agabazar // 1565.25.8158
2018-04-01 13:53
Agabazar
Микула, ты кто такой? Ленин что ли?
Кыш отсюда, твои "бесплатные" тексты здесь никому не нужны.
Если сапожник, то не суди выше сапога.
Если хочешь судить повыше, то иди, учи мат часть.
Микула // 9259.3.8429
2018-04-01 15:00
Акпасар ,про матчасть это любимая присказка Мадам и Алатар. Следи за текстом,а то постоянные проколы у Вас (в смысле у вас двоих).Грубите точно как Мадам и пытаетесь перехитрить оппонента как и Алатар. Лучше быть просто сапожником чем филологом -сапожником,как некоторые ... Вопрос чувашской автономии нормальный историк не может рассматривать без связи с 16 веком и с тем благодаря чему мы стали чувашами. Историк во всем должен искать взаимосвязь.
Agabazar // 2492.17.0329
2018-04-01 16:50
Agabazar
Ачам, ку статьяна Акапасар мар, Щербаков Хоспочын çырнă. Эппин акапасара мар, çавна, çтатья çыраканнине вĕрент.
Чăваш пулса тăрайман-ха эс, ан каппайлан. Чăваш пулса тăма нумай пăтă çимелле санăн.
2018-04-01 19:20
Сергей Щербаков
Действительно, а что другие скажут по существу моего нынешнего выступления?
По вопросу условий вхождения чувашей в состав Московии я уже выступал на других лекциях и писал об этом. Именно там было бы уместней вести диспуты о В.Д.Димитриеве...

Добавить новый комментарий

Ваше имя:
Ваш комментарий:
B T U T Заг1 Заг2 Заг3 # X2 X2 Ӳкерчĕк http://
WWW:
ĂăĔĕÇçŸÿ

Всего введено: 0 симв. Лимит: 1200 симв.
Если у вас все еще нет раскладки для печати текста на чувашском языке, ее можете взять ЗДЕСЬ.

Разрешенные Wiki тэги:

__...__ - выделение слова ссылой.

__aaa|...__ - выделение некого слова ссылкой на другое слово.

__http://ya.ru|...__ - выделение слова ссылкой на внешнюю ссылку.

**...** - выделение жирным.

~~...~~ - выделение курсивом.

___...___ - выделение подчеркиванием.


Новости недели

Orphus

Радио (20.04.2018)

19:10
 
Кĕрекене пуçтарăнсан (12+)
20:00
 
Хыпарсем (12+)
20:10
 
Каçхи микс (12+)
21:00
 
Новости (12+)
21:10
 
Каçхи микс (12+)
22:00
 
Хыпарсем (12+)
22:10
 
Юрă вăчăри (12+)
23:00
 
Новости (12+)
23:10
 
Юрă вăчăри (12+)

Баннеры

 
О сайте | Помощь сайту | Статистика
(c) 2005-2017 Chuvash.Org | Номер свидетельства о регистрации в качестве СМИ: ЭЛ № ФС 77 - 68592, выдано 3 февраля 2017 года Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).
Содержимое сайта (кроме статей, взятых из других источников) публикуется на условиях CreativeCommons Attribution-ShareAlike 3.0. Вопросы по работе сайта: site(a)chuvash.org