+11.3 °C
В Чебоксарском кооперативном институте (ЧКИ) состоялось первое панельное обсуждение новой книги австрийского историка Андреаса Каппелера «Чуваши. Народ в тени истории».
С немецкого языка книгу перевела доцент ЧКИ Елена Толстова. Научный редактор — профессор Леонид Таймасов, редактор - доцент Эрбина Никитина. В книге 268 страниц с иллюстрациями. Тираж 520 экземпляров.
Презентация книги на немецком языке с участием автора состоялась в 2016 году здесь же в институте. Тогда же чувашские историки и представители общественности попросили специалистов перевести и издать книгу на русском и чувашском языке.
— Издание такой монографии в наше время стоит недёшево, - отметил в начале обсуждения ректор ЧКИ, профессор Валерий Андреев. — Существенную помощь в публикации книги оказали меценаты: президент группы компаний «Симбирский дом» Ферид Аюпов, генеральный директор Чебоксарского хлебозавода №1, депутат Государственного Совета Чувашской Республики Елена Бадаева, коммерческий директор ООО «Медицинский центр «Медэкспресс», депутат Чебоксарского городского Собрания депутатов Владислав Кригер, председатель Ульяновской областной чувашской национально-культурной автономии Олег Мустаев, директор Вурнарского завода смесевых препаратов Владимир Свешников.
| СЕН | 24 |
Вступление
1
«Хора ора», был назван край в насмешку,
Еще название - «Напрасные труды».
Поля и перелески вперемешку,
По речкам малым синие пруды.
Холмы, овраги, в зарослях долины
Деревни в окружении садов.
И рощи светлые - березы да осины,
Вдали от крупных шумных городов.
Когда я райские себе представлю кущи
Земля Вирьяльская на ум идет -
Пруды, стада гусей плывущих,
Сады, в цвету, и соловей поет…
Давно она уж души покорила
Неброской северной красой своей.
Влечет нас к ней невидимая сила,
И души наши связывает с ней.
Ее мы искони родной своей считаем,
А, в сущности, не так уж и давно.
Но, мы давно другой земли не знаем,
И верим, жить здесь, свыше нам дано.
2
Когда кочуют бесконечно люди,
Когда не могут край родным назвать,
Им ни один из них родным не будет
И краю нужными они не смогут стать.
Не от хорошей жизни предки наши,
Края меняли много, много раз.
Быть может, им края встречались краше,
Родными вот не стали, как сейчас.
В конце сентября должен выйти в свет новый просветительский фильм о культуре чувашского народа «Эткер» (цвет., на рус. яз., 40 мин.). Фильм финансируется из бюджетов Министерства культуры Российской Федерации и Министерства культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики. Заказчик — БУ «Государственная киностудия «Чувашкино» и архив электронной документации». Автор и режиссёр фильма — Андрей Митёшин из Москвы, известный в Чувашии по документальной драме «В красном море» (2018).
«Эткер» рассказывает об уникальных для чувашской истории экспонатах петербужских музеев и о традиционной культуре чувашей вообще. По задумке автора, фильм должен начинаться и заканчиваться сюжетом, где главное действующее лицо — популярный чувашский певец Виталий Адюков и его музыкально-шуточный «Сказ о козле» с игрой на волынке. «Фильм заявлен в категории 0+, поэтому мы решили, что сюжет про козла яркий, интересный и привлечёт внимание, а дальше мы сможем, сохраняя интерес зрителя, дать более серьезную информацию», — объясняет режиссер Андрей Митёшин.
Однако в официальном письме на имя продюсера фильма Екатерины Митёшиной от 13 сентября 2019 года директор «Чувашкино» Андрей Абдюшов заявил, что «сцена с чувашским певцом Виталием Адюковым, содержащая сюжет про животное — козла, во-первых, не соответствует сценарию, согласованному заказчиком, и, во-вторых, выгул козла, жизнь пастуха не является этнографией чувашского народа, отражающей их уклад».
Накануне Дня Чувашской Республики в городище «Чемень карди» возле деревни Малый Сундырь Чебоксарского района в 25-й раз состоялся традиционный чувашский праздник «Хравуди поххи». Организаторами мероприятия, как и в предыдущие годы, выступили Союз чувашских краеведов и Центр чувашского краеведения и туризма.
На праздник собрались гости со всей Чувашии, представители диаспоры из разных уголков России, а также делегация из Казахстана. Дальних сородичей из Иркутска, Кемерова, Камчатки, Самарской, Ульяновской, Саратовской, Оренбургской областей, Башкортостана, Татарстана, Коми, Марий Эла, Удмуртии с хлебом-солью и пивом встречали станы деревень Вурман-Сюктерской округи — Малый Сундырь, Хыркасы, Шобашкаркасы. Адылял, Вурманкасы, Онгапоси, Шарбаш, Хорнзор.
Участников «Хравуди поххи» со сцены поздравили глава Чебоксарского района Николай Хорасев, глава Вурман-Сюктерского сельского поселения Олег Ерманов, председатель Союза чувашских краеведов Сергей Сорокин, главный редактор Чебоксарской районной газеты «Тӑван Ен» Виктория Вышинская. Почетный председатель Союза чувашских краеведов Виталий Станьял и президент Чувашской национальной академии наук и искусств Евгений Ерагин озвучили старинные чувашские молитвы и благопожелания.
Прошло сорок дней, как ушла из жизни Алла Петровна Лобанова (Песина), наша дорогая учительница, замечательный, светлый человек. С горечью узнала об этой тяжелой утрате. В следующий приезд на родину хотела зайти к Алле Петровне, поговорить. Не успела…
3 «А» (22 школа), в котором я училась, был ее первым педагогическим опытом по приезде в Чебоксары из Грузии. За те два года, что она вела у нас уроки, Алла Петровна сумела сделать нашу детскую жизнь творческой, интересной, насыщенной. Прошло уж более полувека с тех пор, но я хорошо помню первое ее появление: в класс вошла молодая женщина, стройная, с лучистыми серыми глазами и светлыми волнистыми волосами, в изящном костюме с воздушным белым воротничком. Мы ее сразу полюбили, и не только за ее очаровательную улыбку. Новой учительнице был интересен каждый воспитанник. Для нее было важно не только, как он учится, но и внутренний мир ученика: чем он живет, чем дышит, чем интересуется, какие у него мечты.
У Аллы Петровны была четкая, продуманная система воспитания.
Дунайские и волжские болгары не называли своих правителей ханами. В мире нет ни одного письменного документа подверждающего, что волжские и дунайские болгары могли называть так своих правителей. Ошибочное именование болгарских правителей словом Кан(якобы от слова Хан) пошло с 1870 года, когда русский историк Федор Успенский неправильно прочитал надпись с колонны Омуртага, найденной близ Абобы-Плиски(Болгария).
ΚΑΝΑCYΒΙΓΙ ОΜΟΡΤΑΓ – так написано греческими буквами на знаменитой колонне правителя Болгарии с 814 по 831 годы. Но Канасубиги это вовсе не Хан, и не Кан.. А переводится скорее надпись именно так, как написано: Канасубиги, т.е. Глава Совета, с языка протоболгар. Протоболгары или первые болгары, по другому булгары, это население Великой Болгарии 7-го века. Великий Кубрат, его пять сыновей и т.н. аспаруховы болгары, волжские болгары 7-15 веков, все они разговаривали на булгарском языке. Как отмечают ученые: современной формой волжскоболгарского(или булгарского) языка является чувашский язык.
Если читать через булгаро-чувашский язык надпись на колонне Омуртага, как прочитали известный и ценнейший для истории «Именник болгарских ханов», то получается Канасу(Канашу) - Совет.
1 мая 2019 года в честь известных учителей и основателей Анат-Кинярского земского училища Козьмодемьянского уезда, ставшего затем Сюндырской волостной и Чебоксарской районной семилетней школой, Любови Ивановны (1874–1958) и Тимофея Степановича (1886–1954) Малышевых при многолюдном митинге открыли мемориальную доску на месте, где они жили долгие годы.
Сельская школа ведет историю с 1850 года. Она прославилась при Малышевых — к ним за знаниями приезжали дети с 68 деревень округи. Любовь Половинская, родившаяся в Италии в дворянской семье и учившаяся в Одесской гимназии, с юных лет стала народницей и помимо воли родителей «ушла в народ» в темный чувашский край. Инспектор чувашских школ Иван Яковлев, не раз посетивший село, направил к ней в училище выпускника Симбирской учительской школы Тимофея Малышева.
Ни три войны, ни страшный 1937 год не сломили чету Малышевых. С войн офицер возвращался с крестами и орденами, а «дворянку» защитила ЦИК Чувашской республики. Они до конца жизни самозабвенно трудились в школе. Их авторитет был беспрекословным, их труд был на виду всего края.
29 апреля на 82-м году жизни после продолжительной болезни ушла из жизни отличник народного просвещения СССР, ветеран труда, педагогическая легенда города Чебоксары 1970-1980-х годов Алла Петровна Песина (1937–2019).
Алла Песина — уроженка крымского Симферополя, в годы Великой Отечественной войны вместе с семьей была эвакуирована в грузинский город Гори. После окончания в 1958 году педагогического института Гори работала учителем начальных классов. В столицу Чувашии переехала через два года вместе с мужем Владимиром Песиным, работавшим инженером-конструктором на Чебоксарском электроаппаратном заводе.
С 1960 по 1995 год Алла Петровна успешно преподавала в чебоксарских средних школах № 22, 4, 2 и частной школе «Эксельсиор» при Чувашском государственном педагогическом институте имени И.Я. Яковлева. В 1986 году ей первой в Чувашии доверили провести эксперимент по обучению детей в школе с 6 лет. Выйдя на заслуженный отдых, до 2004 года возглавляла Клуб ветеранов учителей города Чебоксары.
Через руки и уроки Аллы Песиной прошли сотни учеников, которые успешно трудятся в самых разных профессиональных сферах в Чебоксарах, России и за рубежом.
Нигде такого нет. Министр культуры РФ Мединский: В Чувашии редкий случай усечения истории
Мединский указал чувашским властям на необходимость углубиться в историю своего народа, а не заниматься её усечением.
Об этом российский министр заявил 8 февраля 2019 года на заседании оргкомитета по подготовке и проведению двух юбилейных дат в регионе, празднования 550-летия со дня основания города Чебоксары и 100-летия со дня образования Чувашской автономной области.
Открывая заседание оргкомитета в столице Чувашии, министр культуры подверг сомнению «официальную» дату основания Чебоксар: «Не случайно запнулся на дате основания Чебоксар. Как историк могу сказать, что это редкий случай заниженной даты. В действительности город существенно старше. И каждый, кто учил историю в институте, знает, что настоящая история Чебоксар насчитывает минимум плюс 200−300 лет. В то время как в зарубежных источниках и на зарубежных картах город, находящийся на этом месте, обозначался значительно раньше.
