
Накануне Дня Чувашской Республики в городище «Чемень карди» возле деревни Малый Сундырь Чебоксарского района в 25-й раз состоялся традиционный чувашский праздник «Хравуди поххи». Организаторами мероприятия, как и в предыдущие годы, выступили Союз чувашских краеведов и Центр чувашского краеведения и туризма.
На праздник собрались гости со всей Чувашии, представители диаспоры из разных уголков России, а также делегация из Казахстана. Дальних сородичей из Иркутска, Кемерова, Камчатки, Самарской, Ульяновской, Саратовской, Оренбургской областей, Башкортостана, Татарстана, Коми, Марий Эла, Удмуртии с хлебом-солью и пивом встречали станы деревень Вурман-Сюктерской округи — Малый Сундырь, Хыркасы, Шобашкаркасы. Адылял, Вурманкасы, Онгапоси, Шарбаш, Хорнзор.
Участников «Хравуди поххи» со сцены поздравили глава Чебоксарского района Николай Хорасев, глава Вурман-Сюктерского сельского поселения Олег Ерманов, председатель Союза чувашских краеведов Сергей Сорокин, главный редактор Чебоксарской районной газеты «Тӑван Ен» Виктория Вышинская. Почетный председатель Союза чувашских краеведов Виталий Станьял и президент Чувашской национальной академии наук и искусств Евгений Ерагин озвучили старинные чувашские молитвы и благопожелания.

1 мая 2019 года в честь известных учителей и основателей Анат-Кинярского земского училища Козьмодемьянского уезда, ставшего затем Сюндырской волостной и Чебоксарской районной семилетней школой, Любови Ивановны (1874–1958) и Тимофея Степановича (1886–1954) Малышевых при многолюдном митинге открыли мемориальную доску на месте, где они жили долгие годы.
Сельская школа ведет историю с 1850 года. Она прославилась при Малышевых — к ним за знаниями приезжали дети с 68 деревень округи. Любовь Половинская, родившаяся в Италии в дворянской семье и учившаяся в Одесской гимназии, с юных лет стала народницей и помимо воли родителей «ушла в народ» в темный чувашский край. Инспектор чувашских школ Иван Яковлев, не раз посетивший село, направил к ней в училище выпускника Симбирской учительской школы Тимофея Малышева.
Ни три войны, ни страшный 1937 год не сломили чету Малышевых. С войн офицер возвращался с крестами и орденами, а «дворянку» защитила ЦИК Чувашской республики. Они до конца жизни самозабвенно трудились в школе. Их авторитет был беспрекословным, их труд был на виду всего края.

В чувашской д. Кирюшкино нашего Федоровского района республики Башкортостан, откуда в 1927 году отделилась наша д. Веселовка, воскресенье как выходной день начали отмечать только в начале 20 века. В чувашских деревнях Теняево и Орловка ҫимӗк (троицу) до сегодняшнего дня отмечают в один из четвергов конца мая или начала июня. Данные факты говорят о существовании раньше у чувашей своего, отличного от сегодняшнего официального, перечня названий дней недели. Об этом же говорят и сегодняшние чувашские названия семи дней недели. Происхождение их названий можно объяснить таким образом:
Тунтикун (понедельник) — от слов «тӗн» - религия и «кун» - день. Чувашское слово «тӗн» анологично с этрусским словом „Tinia“, обозначавшим их главного Бога.
Ытларникун (вторник) — объясняется чувашскими словами «ут ларнӑ кун», то есть в переводе на русский: «день езды на коне».
Юнкун (среда) — объясняется словами «юнлӑ кун». То есть «кровавый день», или — день, когда можно было резать скотину и птицу на мясо .
Кӗҫнерникун (четверг) — «кӗҫӗн эрне кун», в переводе — «младшая пятница».

22 ноября в фойе главного корпуса Чувашского государственного университета имени И.Н. Ульянова начала работу выставка фотографий, посвященная 80-летию кандидата геолого-минералогических наук, доктора философских наук, профессора, председателя Чувашского отделения Российского философского общества, действительного члена Чувашской национальной академии наук и искусств, члена Центрального совета чувашских старейшин Геннадия Трифонова.
На торжественном открытии многолюдного фотопраздника, который вела заведующая музеем истории Чувашского госуниверситета Ольга Галошева, красочно и содержательно выступили друзья и коллеги ученого. Первое слово было предоставлено главе города Чебоксары, проректору университета по научной работе, доктору экономических наук, профессору Евгению Кадышеву. Он отметил отличное физическое и интеллектуальное здоровье юбиляра, похвалил за фундаментальные геологические и философские труды, а также поблагодарил за плодотворную работу со студентами и аспирантами.
Высокую оценку творчеству и жизненному пути Геннадия Фёдоровича дали доктора наук Рената Михайлова, Николай Осипов, Тихон Сергеев, соратники Геннадий Степанов, Герольд Плечов, Нина Полупан-Семедова, Эмиль Ургалкин, от имени земляков с букетом цветов поздравил почётный председатель Союза чувашских краеведов Виталий Станьял.
С каких же пор казанские чуваши-мусульмане стали именовать себя татарами? И какова очень весомая роль в становлении этого процесса идеолога нового татаризма 19-века Шигабутдина Марджани
Из двух индоктринаций повлиявших на татаризацию чувашей, насильственной христианизации и пропаганды исламской татаризации, последняя освещена не так широко. Да и про насильственную христианизацию в последнее время перестали писать. Как будто этого крайне неприятного для чувашского народа периода в истории уже не было. Но попробуем все-таки посмотреть на пропаганду татаризации, проходившей вплоть до 1917 года, и почему многие чуваши начали называть себя татарами. В архивах есть очень любопытные документы на эту тему.
Один из таких документов - доклад исправляющего должность Казанского епархиального инородческого миссионера священника С.А.Багина епископу Мамадышскому Андрею (князю А.А.Ухтомскому) от 21 июля 1909 г. «Об отпадениях в магометанство крещёных инородцев Казанской епархии и о причинах этого печального явления». Православный священник Мамадышского уезда Сергей Багин, подробно изучал причины исламизации и перехода чувашей в «татары».

Два дня гостем Союза чувашских краеведов был ведущий научный сотрудник Национального музея этнографии и природы Молдовы, доктор географии, специалист по этногеографии Дорин Лозовану. Последний раз в Чувашии он был 17 лет назад. С 2001 года является активным членом СЧК, а в 2006 году ему было присвоено почетное звание народного академика.
Диплом СЧК и ЧНАНИ о присвоении звания академика Дорин Лозовану получил только сейчас – в Центре краеведения и туризма в деревне Малый Сундырь (автомагистраль М-7, 630 км) из рук доктора философских наук, геолога Геннадия Трифонова. С богатым музеем краеведения и почтово-ямской станции подробно ознакомил председатель СЧК Сергей Сорокин. На памятном камне городища путешественник написал имя своего знаменитого земляка-академика Димитрия Кантемира, посетившего сундырский край в 1722 году в свите Петра Первого. Хранитель музея и городища «Чемень карди» Чаптай Эльмень встретил и проводил гостей с ковшом пива и старинной чувашской песней. Из сада своего друга Виталия Станьяла молдавский географ увез черенки редких кустарников, чтоб посадить у себя в родной деревне Лозово.

В начале августа видный чувашский журналист и литературовед, почетный председатель Союза чувашских краеведов и председатель Центрального совета чувашских старейшин Виталий Станьял был госпитализирован в республиканскую больницу скорой медицинской помощи с диагнозом «инсульт». В настоящее время он находится на лечении в реабилитационном центре чебоксарской городской клинической больницы № 1.
Коллеги, друзья и земляки аксакала регулярно навещают его, интересуются состоянием здоровья. Особое внимание оказывают президент Чувашской народной академии наук и искусств Евгений Ерагин и председатель Союза чувашских краеведов Сергей Сорокин. Не забывают Станьяла и его бывшие студенты — учителя чувашского языка и литературы, а также коллеги-журналисты.
На днях Виталия Петровича посетила журналистка ИД «Хыпар» Вера Эверкки. Ее визит оказался не только приятным, но и полезным, поскольку Вера — профессиональный парикмахер, а Станьял — ее давний клиент. Прямо в фойе больницы за считанные минуты она ловко и аккуратно произвела модельную стрижку на голове аксакала.

В начале июня Чувашский народный сайт сообщил о том, что башкирские киножурналисты посетили места почтово-ямской станции на автомагистрали Москва-7 (630-ый километр у деревни Малый Сундырь). Команда киноэкспедиции «Дорогами Салавата» на обратном пути на родину на полтора часа остановилась в «Чемень карди» и поклонилась памятному камню Салавата Юлаева. С хлебом и пивом встретили автобус Председатель Союза чувашских краеведов Сергей Сорокин и почетный председатель союза Виталий Станьял.
На этот раз салаватцев заинтересовал назначенный в центре краеведения и туризма на 24 июня традиционный праздник Хравуди поххи.
Долгая поездка башкирских кинодокументалистов была удачной. У них отличные впечатления от встреч в различных городах России и от празднования дня рождения героя в Эстонии.

В Анат-Кинярской средней школе Чебоксарского района в день президентских выборов прошло оригинальное заседание Совета старейшин деревни Малый Сундырь с приглашением местных краеведов и активистов окрестных сел. Показав хронику действия общественной организации с 1994 года и подробно отчитавшись перед собравшимися (а ему есть чем отчитаться – своими силами отстроены полевые ворота, запружены три пруда, отремонтированы три моста, проложены битыми кирпичами и строительным мусором более километра уличных и переулочных дорог, построены детская площадка, сельский майдан со сценой и еще более ста значительных дел), руководитель сельской общины, член Центрального Совета чувашских старейшин (ЦСЧС) Владислав Эльмень представил план действия на будущий срок. План поддержали староста деревни Николай Артемьев, мухтар улицы Станекки Валерий Погодейкин, заслуженный учитель республики Виталий Моисеев, краевед-учитель из Хорамакасов Юрий Тимофеев.
Владислав Эльмень - почетный краевед, поэтому особо остро обратился к участникам заседания по нескольким проблемам. Стоит задача переиздания истории деревни Малый Сундырь и генеалогических альбомов.

Научная сотрудница Литературного музея имени К.В. Иванова в Чебоксарах Галина Еливанова выпустила в свет своеобразную книгу «Управлӑх утравӗ» (Чув. кн. изд-во, 2017, 271 с.). В ней собраны интересные штрихи о жизни и творческих поисках чувашских писателей от «А» до «Я», рассказы о художниках и артистах, тружениках земледелия и промышленности, этнографические зарисовки и хроника деятельности Литературного музея.
В предисловии к книге литературовед и краевед Виталий Станьял отмечает, что книга Галины Еливановой — книга необычная и по форме, и по содержанию. Это и записки музейного работника, и слово исследователя, и хроника учреждения, и в то же время — познавательная энциклопедия по истории чувашской литературы. Четыре десятка лет трудится Галина Георгиевна на музейном поприще, работает с любовью к литературе и глубоким уважением к писателям, не покладая рук организует вечера памяти, встречи, выставки, юбилеи, конкурсы, конференции, экспедиции по памятным местам. Ей есть что рассказывать и чем гордиться.
Союз чувашских краеведов выразил благодарность своему почетному краеведу Галине Еливановой и выдвинул ее книгу на соискание премии и Диплома имени Алексея Милли.
