Agabazar // 2336.64.3099
2025.01.08 13:28 | |
Хамарьял // 1065.75.1560
2025.01.08 14:13 | |
Пиши, Агабазар! | |
Agabazar // 2336.64.3099
2025.01.08 16:37 | |
чувашские историки стали забрасывать камнями не ангажированных коллег-пропагандистов из Казани и местных закосневших ученых, а чувашских бессребреников-краеведов,Тут ещё надо посмотреть, кто на самом деле бессребреник, а кто к этой категории не относится. Но я отчасти согласен. Действительно, зачем надо пинать некоего Геннадия Егорова, автора давнишней полузабытой книжонки «Воскрешение шумеров», ныне уже покойного? Господа, неужели более важных и интересных дел нет? Разумеется, тот опус Кеннамăн-Егорова — полная туфта, не стоящий даже простого упоминания. Но, тем не менее, никакого вреда та книжка не делала, не делает и не может делать. Все знают, что это такое. Никто из «нормальных» историков к его книжкам предисловий не писал, читательских конференций или презентаций никто не устраивал, хвалебных рецензий тоже не было. Геннадия Егорова на помпезные мероприятия не приглашали, он не состоял членом каких-то «фондов». Не было у него и собеседований с какими-то важными лицами. Так чего же огород городить из-за какой то тоненькой книжонки чуть ли не на туалетной бумаге? Пушками по воробьям стрелять не стоит. А почему бы критикам не взяться, скажем, за отца и сына Ювенальевых с их творениями? В этом случае было бы гораздо больше пользы. Отец и сын пишут про что-то, связанное с искусством. Ау, искусствоведы, что вы думаете про «хайлавы» этих людей, выпущенных, кстати на прекрасной бумаге и в отличном полиграфическом исполнении!? Там ведь даже напутствия официозных историков (или одного историка, не важно) имеются! Покойного Геннадия Егорова не следует (бессмысленно) пинать ещё и потому, что он пытался описывать весьма древние события, которые к Волжской Булгарии никакого отношения не имеют.Эти события практически настолько же древние по отношению к ней, Волжской Булгарии, как и по отношению к нам. Невелика разница. | |
Валери ТУРКАЙ // 1099.05.4843
2025.01.09 07:21 | |
Маттур, Эрбина!
Тĕлĕнтертĕн! Савăнтартăн! Маттур, Агабазар! Тĕлĕнтертĕн! Савăнтартăн! Хăшпĕр тутар ăсчахĕсем (ăсчахĕсем кăна-и?!) пире, чăвашсене тем пек ИСТОРИСĔР хăварĕччĕç, анчах та пирĕн, тав Турра, ЧĂВАШ ЧĔЛХИ пур! ЧĂВАШ ЧĔЛХИ пур пирĕн!!! Тутарсен националист-ăсчахĕсене шăпах ÇАКĂ май памасть пире ИСТОРИСĔР хăварма! Хăюллăрах пулăр, чăваш ăсчахĕсем! Тĕрĕслĕх пирĕн енче! Кун пирки Турă пĕлет! Кун пирки Тĕнче пĕлет! Валери ТУРКАЙ.09.01.2025 | |
Agabazar // 1560.99.1253
2025.01.19 19:55 | |
Эрбина Никитина (07.01.2025 12:43): разве сувары — это миф, и их вовсе не было в Волжской Булгарии? Уважаемая Эрбина Витальевна, огромное вам спасибо за подсказку правильного ответа. Воистину так: сувары — это миф. Самый настоящий миф. Во всяком случае, в том виде, в каком нам суют их «активисты», они являются мифом.Спасибо также Андрею Сергеевичу Сараеву, за то что он окончательно открыл нам на это глаза. Ĕрехмет.Сараев А. С. Кого встретил Ибн Фадлан в ставке булгарского правителя в 922 г.? (к истории обнаружения и интерпретации названия «сувар»/«суваз» в тексте «Записки» Ахмеда ибн Фадлана. // 2023, История народов России в исследованиях и документах. Вып. 10 / [отв. ред. Дж.Я. Рахаев]; Ин-т рос. истории Рос. акад. наук. М. : Ин-т рос. истории Рос. акад. наук. А это уже не просто уверения никому не известного Агабазара... Так что, хочешь, не хочешь, с такими вещами придётся считаться. Причём таких статей у Андрея Сергеевича не одна, а несколько (серия статей и доклад). | |
Agabazar // 1435.67.9903
2025.01.22 01:58 | |
Станьял: Дорогой Агабазар! Антон Салмин не только строит научно-исторические конструкции, а вносит существенно новые сведения по этнической истории чувашского народаАнтон Кириллович Салмин мĕн ĕмĕрĕ тăршшĕпе усăсăр е куçкĕрет сиенлĕ ĕçсемпе çеç аппаланса пурăнман ĕнтĕ. Халĕ те усăллине тумасть мар пуль. Ку тĕлĕшпе тавлашмастăп. Анчах та, тем пек хистесен те, унăн «суваризмне» ырласа çур сăмах та калас çук. Станьял: "ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ЧУВАШЕЙ НА СУВАРО-БУЛГАРСКОМ ПЕРЕПУТЬЕ" - С-Пб, МАЭ РАН, 2024,336 с.Ну вара мĕн? «Суваро-булгарском...» тенĕ ĕнтĕ, куратăп. Анчах та мĕншĕн ку хутлă сăмахра «сувар» тени «булгар» тенинчен маларах тăрать?(Салмин кĕнекинче «сувар» мар, «савир» тенĕ-ха).«Перепутье» тени чăвашла «çул юппи» тесе куçать. Мĕн «çул юппийĕ» кунта? Сăвар пулмалла-ши, пăлхар пулмалла-ши текелесе шутласа тăни-и? Вара, Антон Салмин шучĕпе, хăш çулне, хăш çул юппине суйласа илнĕ тата халь суйласа илмелле тит? Паллă ĕнтĕ, Салминсем пире сăварисăм лачакине сĕтĕреççĕ. Василий Димитриевич Димитриев та, ыттисем те, сăвар пирки асăнкаланă пулсан та, ыйтăва нихçан та кунашкал лартман. | |
Валери ТУРКАЙ // 1099.05.4843
2025.01.22 08:14 | |
"Салминсем пире сăварисăм лачакине сĕтĕреççĕ".
Тĕрĕс, хисеплĕ Акапасар! Килĕшетĕп! Пĕрисем тахçан мана та çав лачакана сĕтĕрсе кĕресшĕнччĕ, анчах та эпĕ вĕсене ун чухне аякка-аякка ăсатрăм! Вара хăпрĕç вĕсем манран тата тÿрех мана хăрушла курайми пулчĕç. Салминран нихçан та иккĕмĕш Ашмарин, Никольский, Тинехпи пулаймасть! Валери ТУРКАЙ. 22.01.25 | |
Agabazar // 2016.18.2458
2025.01.22 16:20 | |
Ĕнтĕ эпир час-часах Хусан ăславçисене тиркетпер, айăплатпăр. Тивĕçлипех.
Антон Салмин çырнисем вара — темиçе хут хăрушăрах. Тутарсене, мĕн каланине йышăнмасан та, ăнланма пулать. Вăсем Атăлçи Пăлхар еткерлĕхне алăран вĕçертесшен мар. Мирфатых Закиевăн юлашки кĕнекисенчен пĕринче кун пирки анлăн, темиçе страницăра, «ăнлантарса кăтартнă». Çатăрласа тытнă та — ямаççĕ. Анчах та Антон Салминăн тата ытти çавнашкал хамăр пек кăптăрмăш чăвашсен ку тĕлĕшпе мĕншĕн мекĕçленмелле-ха? Мĕн нушаран! Мĕншĕн Ашмарина тата ыттисене ним шеллевсĕр çÿп-çап шăтăкне кăларса пăрахмалла? (Вариант: мĕншĕн Ашмарин пирки вăл пăлхар-чăваш вĕçе-вĕçлĕхĕшĕн тăман тесе суймалла?). Кунти пирĕн официозлă историксем Салмин хыççăн сикме васкамаççĕ-ха, тейĕпĕр. Анчах ку тĕлĕшпе те мăнаçланмалли сахал. Антон Салмин «сăвар» пирки «сÿпĕлтетме» пуçлани чылай пулать ĕнтĕ. Йăлт тилĕрсех кайнă темелле. А эпир пур — çаплипех çывăратпăр. Ним те пулман тейĕн. Ӳркенмен ăста пулнă, вăтанман юмăç пулнă. Çапла калатчĕ кукамай. Халь вара çавна пачах урăхла çавăрса хума тивет: Вăтанман — уччоннăй пулса тăнă.Питех те шел. Вăтанса тăраканнисем вара — урăххисем. Эпир. Испанла намăс, теççĕ.Калас пулать, «суваризм» темине Марр текен суя академик туртса кăларнă. Чăвашсем маттур, Марр академик пусăмне чăтса ирттернĕ, хайсене суварлатма питех паман. Каярахпа Сталин юлташ Марр академика тĕппипех лапчăтса хума пулăшнă. Тавтапуç ăна, Сталин юлташа, çавăншăн. Ĕнтĕ Марр суя академиксене чăтса ирттертĕмĕр те, халĕ вара Салминсен мăшкăлĕ пулса тăрăпăр-и? «Йăвача» юмахри пек, кашкăртан тарса ÿксе чее тилĕ çăварне лекĕпĕр-и? | |
Станьял // 2616.15.9234
2025.01.23 00:54 | |
Просмотреть данный комментарий можно будет лишь после проверки модератором. На заметку: записи зарегистрированных пользователей под премодерацию не попадают. | |
Валери ТУРКАЙ // 1099.05.4843
2025.01.23 05:13 | |
Просмотреть данный комментарий можно будет лишь после проверки модератором. На заметку: записи зарегистрированных пользователей под премодерацию не попадают. |
Обратите внимание: Никаких «вредных» чувашей. Московское издание. Ответственный редактор — татар, Эдхям Рахимович Тенишев, выдающийся тюрколог. Книга — капитальная, сугубо научная, академическая. На 712 странице этой книги читаем:
«Особого финно-угорского субстрата для чувашского <языка> не наблюдается»
Какие финны? Какие марийцы? Чувашский язык, если уж на то пошло, — самый тюркский из всех тюркских языков. В принципе, ничего нетюрксого в нём нет. Абсолютно всё пронизано тюркскостью.
Книга находится в свободном доступе в Интернете.