ДинаГаврилова пишет:
Я разместила две версии "Юпĕте", одну с эротическим контекстом

Эротический может не подойти по смыслу.
На мой взгляд,Упăте скорее людоед, чем любовник. Он не похож на американского Кинконга,т.к. в нем нет элементов благородства.
Он -порождение человеческих пороков.
Но чуваши, на мой взгляд, всегда оставляют шанс для исправления пороков. Турă çырни(судьба), по моим понятиям,
на четверть в руках самого человека разумного-Çын. С момента рождения, по чувашской мифологии, человека сопровождает на Земле Пÿлĕх -Ангел Хранитель. Если бы все было предрешено Турă(Творцом)заранее, то Пÿлĕх не нужен был бы. Так вот, вполне возможно, что Упăте может снова преобразиться в Человека, как Чудище в сказке "Аленький цветочек". Но для этого нужна помощь другого смертного. Пÿлĕх не помогает пьяницам, ему строго запрещено заходить в питейные заведения. Он остается за дверьми кабака и плача, терпеливо ждет своего подопечного. Если случится так, что подопечный по пьяному делу выйдет с другого выхода, то он рискует потерять Ангела навсегда и тогда путь пьяницы к Упăте почти открыт. В этом случае Çын начинает превращаться в Этем(лишается разума) и далее в какой-нибудь злой дух, например Упăте.
Но чистая любовь, на мой взгляд, может преобразить Упăте, если он не совершал семи смертных грехов.Для это нужно убить
зло в нем(мёртвая вода) и вдохнуть Добро(живая вода.
Если рисунок будет в этом контексте, то такая эротика может быть позитивной. Ваш рассказ тогда нужно продолжить, сельчане убивают в Упăте злого зверя, но находится непорочная девушка Ультепи, которая зачерпнула темной ночью воды из реки ИК и облила труп мертвой водой, затем с первыми лучами Солнца зачерпнула живой воды из той же реки и Чудище превратилось........... И на Лысой горе потихоньку начали расти кусты, но верхушка осталась лысой - напоминание нам....

Тимĕрке Митяй, а Вы филооф, и сами бы прекрасно справились с новой версией рассказа. Вы прекрасно излагаете мысли и самое главное, знаете мифы. Что является источником Ваших знаний? Хотелось бы тоже прикоснуться к этим источникам.
Я неправильно выразилась, под эротическим подтекстом имелось в виду не действия, а портретная характеристика, мне хотелось включить воображение читателя.
Солгца, Дина

Сейчас достаточно книг с чувашскими мифами, эпосами и сказками. Можно Вам выписать через форумчан из Чебоксар или по почте из издательства. Но их нужно читать и анализировать, многие сказки и мифы, собранные с разных мест проживания чуваш, имеют разные версии с похожим смыслом, тем и ценны.
Т.к. это может означать, что источник был один и он древний, возник еще до того, как чуваши стали расходиться с места формирования в единый народ в далекие края, в том числе за Урал.

Вот это и поражает, что у чувашей, живущих обособленно за пределами Чувашии более 300 лет, единые мифы, сказания и легенды жителями Чувашии. Жалею, что в своё время не записывали сказки, услышанные от бабушек и родителей.

Это наше богатство, еще раз доказывающее, что "Чăвашсем пурте тăвансем".

я просто в неописуемом восторге от того что случайно попал на вашу страничку, столько много интересного я узнал о своем прадеде,деде и бабушке, такие интересные факты о деревне в которой жили и мои родители, и тот самый бой-френд Федор Родионов)))))

Дина расскажи пожалуйста про Эстонию, как там дела, знаешь ли ты эстонский? Я бывал в городе Тапа в восьмидесятых.

Кубрат, дела в Эстонии стабильны. То есть кризис стабильно держится уже третий год. Сейчас я в Башкирии, в отпуске.

Эстонский я знаю, пишу, читаю, думаю. Тапа от нас недалеко, сейчас он в запустении, так как раньше там были военные, сейчас он опустел.

Интересно, как востановить мой логин, чтобы войти в свой дневник?