Войти | Регистрация | Вход необходим для полного использования сайта
 +4.3 °C
Невозможно быть хозяином Времени, но не надо быть его рабом.
(Илья Шевелев)
 

Виталий Станьял: Письмо к сородичам по поводу самосожжения Альберта Разина

Виталий Станьял13.09.2019 19:5713358 просмотров

«Существует огромное количество различных типов осознанных суицидных мотиваций – это самоубийство по обязанности: рабов после смерти их господина, воинов после гибели их вождя, жены после скончания мужа; самоубийство как принесение себя в жертву; как воинский подвиг во благо народа или страны; самопожертвование ради спасения жизни или имени другого человека; как способ самозащиты от несправедливостей, от посягательства на честь и достоинство; как доказательство своей правоты и т.д.»

Эрбина Никитина. Чувашский этноменталитет. Чебоксары: Изд-во Чув. ун-та, 2012, с. 154).

 

Отношение чувашского народа к трагическому событию в Ижевске и соболезнование родным и удмуртскому народу по поводу гибели известного общественного деятеля, философа Альберта Разина публично выразили лингвистическое общество «Хавал», Совет чувашских старейшин, лидер партии Чувашского возрождения Николай Лукианов, администратор «Чувашского народного сайта» Николай Плотников, писатель Юрий Сан, кандидат наук Дмитрий Мадуров и другие чувашские деятели культуры.

О сознательном, продуманном политическом протесте и героическом поступке моего ровесника, ученого А.А. Разина вначале узнал из телефонных сообщений и звонков из разных мест Поволжья – из протестующей против экологического произвола деревни Краснояр Башкортостана, из Чебоксар, Ибресей, Москвы. В беседах с краеведами было предложение в солидарность с удмуртами и в защиту своей свободы выйти в Чебоксарах перед домом правительства на групповое самопожертвование, потому что в Чувашии языковая ситуация обстоит хуже, беспощадное преследование пишущих и выступающих в защиту родного языка и культуры не отменено. Газетам, журналам, эфиру проблемы языка поднимать запрещено, школьное обучение национальной культуры, литературы и языка оставлено на формально низком уровне – для отвода законных требований.

Удмуртия прощалась с отважным «мирным Матросовым», прикрывшим амбразуру российского шовинизма своим телом, с достоинством и уважением. В Чувашии такого смельчака сразу и бесповоротно объявили бы сумасшедшим, оболгали бы классическим образом инквизиции и техники нейтрализации.

Меня беспокоит абсолютное пренебрежение местной и центральной власти к чаяниям обездоленного народа. На обращения к президенту Российской Федерации и главе Чувашской Республики были лишь насмехательские отписки помощников от имени начальников третьестепенных отделов местных министерств. Для встреч, в отличие от Ижевска, в Чебоксарах делегации некарманных общественных организаций не принимают.

Национальная политика Тишковых-Зориных и давление Путина на языки коренных народов Федерации особенно пагубно действует на непродажную интеллигенцию чувашского народа. Финно-угры находят понимание и убежище у сородичей. У чувашского языка нет, понятно, родных ни среди тюрков, ни среди угро-финнов. Зная это, власть России, выступающая под белогвардейскими лозунгами Колчака и Каппеля («Единая, неделимая Россия» и «Мы вместе – сила») подводит нас к черте самоуничтожения.

Капиталисты нового времени горой стоят за свою власть, а разобщенное меркантильностью гражданское общество России не способно пока выйти на дуэль с мафиозным верховенством.

Типшар – последний невозвратный шаг. Повторение его, тем более в массовом варианте, сейчас, в ХХI веке, не уместно. Этот прием не спасает нацию. Время безмолвно типшарной покорности народов кануло в Лету. Старейшины не могут призывать к типшару, мы придерживаемся правила предков – «око за око», «удар на удар». Только так ныне можно доказать правоту и защититься. Ситуация еще не накалена. Придет час, и народы скажут свое праведное слово.

 

Виталий Станьял,

председатель Центрального Совета чувашских старейшин.

 
От редакции: Размещение статей не означает, что редакция разделяет мнение его авторов.

Комментарии:

Атнер // 1726.84.3785
2019.09.18 11:26
Аскольда ӑнланма пулать.Кам библиотекӑна кайса чӑвашла кӗнеке илсе вулать?.Кама кирлӗ?.Кунта чӑвашла хаҫат бюджет хыснипе тухать аран-аран 5 пин тиражпа Чӑваш Республикинче!.Ӑ на та пулин хаҫат кӑларакансен хӑйсен килӗнче ачисем кам та пулин вулаҫҫӗ ши?.Ҫук пуль.
Акхайхи // 3675.90.0272
2019.09.19 16:47
не сомневайтесь : Удмурты по достоинству оценят подвиг борца Разина. В Ижевске немало отважных и честных людей среди интеллигенции.
Успенский давно с сожалением писал;"Пропадут удмурты!"
Нет, не пропадут удмурты. Они помнят заветы Кузебая Герда, гордятся Калашниковым,историком Куликовым, народными писателями - друзьями чувашского народа Ванюшевым, Ар-Серги!
Микула // 9259.3.8429
2019.10.05 10:26
Ганди впервые выдвигает идею ненасильственного сопротивления произволу. Он ищет название для этого движения и останавливается на предложении младшего сына: "САТЬЯГРАХА", что означает "твёрдость в истине".
<br>
<br>Сатьяграха – это слово точно выразило суть концепции Сопротивления. Это не вынужденная пассивность слабого перед сильным и не принцип "око за око". Насилию противопоставляется сила духа и внутренняя уверенность в своей правоте.
<br>
<br>Ганди предупреждает правительство, что если закон будет принят, индийцы объявят Сатьяграху. Но, несмотря на это, закон был принят.(Мӗнпе вӗҫленнине пӗлетӗр)
Микула // 9259.3.8429
2019.10.05 10:34
Ненасилие нельзя путать с пассивностью. Пассивность представляет собой вызванную отсутствием силы капитуляцию перед несправедливостью. Она заслуживает безусловно негативной нравственной оценки. Более того, по сравнению с ней насилие в качестве ответа на несправедливость является позицией более предпочтительной и достойной; насилие, конечно, ложный путь, но это все-таки путь активного неприятия и борьбы со злом. Отождествлять ненасилие с пассивностью — значит не понимать его природы; помимо огромной внутренней работы и духовной активности, направленной помимо всего прочего и не в последнюю очередь на преодоление страха, оно в практическом аспекте предполагает продуманную наступательную тактику, определенную технологию деятельности, противостояние и воздействие на людей и институты с целью вызвать изменение в их позиции».
Микула // 9259.3.8429
2019.10.05 10:40
Ненасилие не просто сопряжено с мужеством, но и в историческом плане поднимает мужество на новый уровень, придает ему адекватную современной эпохе форму. Этический потенциал ненасильственной борьбы в значительной мере определяется именно тем, что она оторвала мужество как личностную добродетель от войны и воинской деятельности. Исключительно высокая ценность бесстрашия является не просто объективным результатом ненасильственной деятельности, а ее сознательно и целенаправленно культивируемой установкой».
Микула // 9259.3.8429
2019.10.05 10:41
Ненасилие — не абстрактная норма, которую остается лишь употреблять в дело, не состояние, которое кем-то или когда-то может быть достигнуто. Оно прежде всего представляет собой ненасильственную, направляемую силой любви и правды борьбу против зла и несправедливости, за выправление отношений в собственной душе и в мире. Оно не отсекает, не отрезает, а именно выправляет человеческие деформации, имея силу, чтобы противостоять страшным силам зла, и имея трезвое сознание того, что противостояние это не является единовременным актом, вообще не знает конца. Если не бояться тавтологии, можно сказать, что оно является ненасильственным путем к ненасилию. Это — не усилие, которое должно привести к истине. Это — истина, которая состоит в усилии. И мужество, которое требуется для ненасильственной борьбы и формируется ею, есть мужество ответственного существования в этом прекрасном и несовершенном мире».А.А.Гусейнов
Микула // 9259.3.8429
2019.10.05 10:45
Кун пек философи паян чӑвашсем хушшинче те пулмалла пулӗ? Вӑй пур пулсан тен Станьял пичче пултарӗ ? Яковлев халалӗ паллах кивельнӗ,ун пирки те уҫҫӑмӑнах тен каламалла? Ҫӗнетекен кирлех.
Хайхи // 4099.50.3808
2019.10.06 15:54
Горький Юману писал, что если враг не сдается, то его уничтожают.Врагом России объявили инородцев и стали целенаправенно их истощать.. .
Типшар есть последнее отчаяние уничтожиться не сдаваясь, но это - не победа. В наше время политический суицид Разина, когда общество не поддерживает правду был лишь сигналом и едва ли может быть результативным.
Нужно организовнное мощное противление злу!
Agabazar // 3902.42.0012
2019.10.07 19:16
Agabazar
Каллех Микуласем хăлаçланаççĕ кунта ((
Çĕнет, кам чарать сана? Урса кайса çĕнет.

Никам та сана çĕнетме чармасть.
Лешкукша ачи // 3052.23.5112
2019.10.09 20:24
Микула шухăшласа çырать. Килĕшетĕн-и, çук-и, вăл сан ирĕк. Эп вот шутлап: Станьял мучук чарман пулсан Шупашкарта та çунма тухаччĕç, вара сенсаци тата пысăк пулаччĕ. Вара усси тупăначчĕ-тĕр.
Тĕрĕс мар канаш панă Станьял мучук протеса тухма шутланă çинсене.Тĕрĕс мар=и?


Страницăсем: 1, 2, 3

Добавить новый комментарий

Ваше имя:
Ваш комментарий:
B T U T Заг1 Заг2 Заг3 # X2 X2 Ӳкерчĕк http://
WWW:
ĂăĔĕÇçŸÿ
Всего введено: 0 симв. Лимит: 1200 симв.
Если у вас все еще нет раскладки для печати текста на чувашском языке, ее можете взять ЗДЕСЬ.
 

Разрешенные Wiki тэги:

__...__ - выделение слова ссылой.

__aaa|...__ - выделение некого слова ссылкой на другое слово.

__http://ya.ru|...__ - выделение слова ссылкой на внешнюю ссылку.

**...** - выделение жирным.

~~...~~ - выделение курсивом.

___...___ - выделение подчеркиванием.

Orphus

Другие языки

Баннеры

Счетчики