5 ноября 2020 года чувашский журналист, публицист, историк, этнополитолог Тимӗр Акташ отмечает свой 70-летний юбилей.
Чувашский народный сайт публикует интервью юбиляра, своего постоянного автора и нештатного корреспондента.
— Уважаемый Владимир Николаевич, когда и где вы родились? Где ваши чувашские корни?
— Я, Долгов Владимир Николаевич, родился 5 ноября 1950 года в деревне Ишалькино, чув. Ишельел, тат. Ишэле Кзыл-Армейского (ныне Чистопольского) района Татарской АССР.
Каждому гражданину обязательно требуется документ для удостоверения личности. Он может использоваться для доказательства идентичности человека. При этом может быть предоставлена карта гражданина или паспорт. Нужно понимать, что для удостоверения может использоваться практически любой документ, в том числе загранпаспорт или водительские права. Документы удостоверяющие личность должны быть у каждого человека и предпочтительнее, чтобы каждый носил их с собой.
точнее, почему чуваш не желает быть чуваш. (А «Почему чуваш – чуваш» см. ссылка).
Причин этому явлению несколько:
1-я причина. Ложные стереотипы о чувашской народной культуре (об этом см. часть 1).
2-я причина. Негативизация этнонима чуваш с XIX и до конца ХХ в.
Чӑвашла «Тӑван Атӑл» журнал тӑххӑрмӗш теҫеткепе пырать. Тӑванӗсенчен пӗчченех тӑрса юлчӗ вӑл. Литературӑпа илемӗшӗн хулӑн журналӗсем 100 ҫул каялла — ХХ ӗмӗрӗн 20-30-мӗш ҫулӗсенче Чӗмпӗрте («Шурӑмпуҫ», 1919-1921), Хусанта (Утӑм», 1928-1929), Ӗпхӳре («Хӗрлӗ Урал», 1934-1936), Самарта («Вӑтам Атӑл», 1931-1935) тухса тӑнӑ. Шупашкарта 1924 ҫулта «Сунтал» («Ялав»), 1925 ҫулта «Капкӑн» тухма пуҫланӑ. Халӑх юратакан кӑларӑмсем пулнӑ, ун чухнех 4-5 пин экземплярпа пичетленнӗ. Хутла тин ҫеҫ вӗренме пуҫланӑ хресчен вӗсене илсен пӗрле пухӑнса вулама тӑрӑшнӑ.
На днях в Юго-Западном микрорайоне Чебоксар симпатичная юная девушка в форме КПРФ раздавала партийную газету "Чебоксарская правда".
Действие происходило у остановки "Улица Матэ Залки". Газету брали и пожилые женщины, продававшие цветы и овощи.
- Девушка, у вас уже новый номер? - спросил корреспондент Чувашского народного сайта.
Но газета оказалась той же самой, о которой наша редакция уже рассказывала.
Агитатор разрешила себя сфотографировать, когда я представился.
Краткий обзор предвыборных печатных материалов.
«Бандитское нападение на агитатора КПРФ» — под таким интригующим заголовком вышло сообщение пресс-службы Чувашского рескома КПРФ на первой странице партийной газеты «Чебоксарская правда» 26 августа 2020 года на месте передовой статьи.
Как сообщается, на агитатора КПРФ напал конкурент из «Единой России», расклеивавший листовки за кандидата в Чебоксарское горсобрание депутатов Антонова, отобрал листовки КПРФ и «нанёс удары по лицу нашему волонтеру».
В Белоруссии происходят революционные события, связанные с очередными выборами "пожизненного" президента, называемого в официальной пропаганде "батькой".
Предвыборная борьба там оказалась, как всегда, острой и скандальной. Реальных кандидатов арестовывали и посадили в тюрьмы.
В прежние годы некоторые даже пропали бесследно.
Предвыборные митинги конкурентов запрещали под разными предлогами. Двух диджеев даже арестовали за то, что на митинге они включили знаменитую песню Виктора Цоя "Перемен!
Глава 5 монографии:
Щербаков С.В. Чувашское национальное движение в 1917-1921 годах: взлеты и падения. Часть 1. Февраль 1917 – февраль 1918. Чебоксары: «АКСАР», 2017. - 208 с.
(Электронное издание)
Значение и влияние национального вопроса в бывшей Российской империи в 1917 году после Февральской революции сложно переоценить.
Прочитал на Чувашском народном сайте крик души Николая Плотникова после круглого стола с обсуждением подпрограммы «Сохранение, изучение и развитие чувашского языка Министерства культуры, по делам национальностей и архивного дела, нашел проект этой подпрограммы сравнил его с паспортом госпрограммы ЧР по сохранению, изучению и развитию чувашского языка (ответственный исполнитель Министерство образования и молодежной политики), полистал исправленную Конституцию РФ, вспомнил законы РФ и ЧР, Концепции, Мероприятия по сохранению родных языков, Всероссийские форумы, чувашские конференции Гуманитарного института и Чувашского конгресса, и стало не только грустно, стало горько, что правительство республики твердо стало на путь изживания чувашского этноса.
Наци вулавӑшӗнче паян Чӑваш Республикин «Культурӑпа туризма аталантарасси» программӑн «Чӑваш чӗлхине упрасси, вӗрентесси тата аталантарасси» ҫумпрограммине халӑхпа сӳтсе яврӗҫ. Нумай ҫынна йыхравланӑ, ҫав шутра мана та. Тухса калакан ҫынсем чылай пулнӑран сӑмах калакансен черечӗ ман пата ҫитеймерӗ. Ҫавна май «Чӑваш халӑх сайчӗ» урлӑ та пулин пӗлтерес терӗм.
Чи малтанах ҫак ҫумпрограммӑна пӗтӗмӗшле хак парас тетӗп. Паллах, ҫавра сӗтеле йыхравланӑ ҫынсем пурте тенӗ пекех ӑна ыр сӑмахпа асӑнчӗҫ, ырларӗҫ.